La via più breve per la sicurezza e la libertà assolute

Cos'è la coscienza? È come un computer nelle nostre teste? Alcuni scienziati cognitivi la pensano così ma altri, come il neuroscienziato di Berkeley Terrence Deacon, dicono che è più simile a un programmatore che a un computer.

Tutti noi prendiamo milioni di decisioni ogni giorno che non attirano l'attenzione cosciente, ma gestite in modo efficiente per abitudine. Potrei correre nudo per le strade proprio ora, ma non mi viene in mente (se non per illustrare il mio punto). Non correre nudo è un gioco da ragazzi per me. Questa opzione non sale alla coscienza.

L'attenzione cosciente (rimuginare il pensiero, chiedersi, indagare, indagare) serve a gestire incertezze, dubbi, dilemmi, dure chiamate di giudizio che sono troppo vicine per essere richiamate, situazioni ambigue che suscitano la nostra ambivalenza e non sono ancora gestite dall'abitudine.

Il pensiero, che coinvolge sia le emozioni che i concetti, è chiedersi o dubitare. Il dubbio è emotivamente inquietante, come un allarme che suona dicendo "non calcola", in altre parole "non è ancora un'abitudine". Quella sensazione inquietante ci spinge a trovare un modo per scaricare il dubbio dall'attenzione cosciente all'abitudine inconscia. La funzione dell'attenzione cosciente è quella di produrre no-brainers, programmando quanti più comportamenti possibile in un'abitudine affidabile, in pratica, "Ho un'app per questo". E riceviamo molto aiuto dalla cultura.

Le nostre culture hanno app che risolvono molte chiamate difficili. Si chiamano norme e leggi sociali. Ad esempio, sebbene da bambino facessi un po 'di corsa per strada nudo, ne venivo socializzato facilmente. Scarichiamo molti dilemmi sulle nostre culture. "Cosa dovrei fare? Quello che stanno facendo tutti! "

Gli esseri umani sono per le loro culture ciò che i pesci sono per l'acqua. Non possiamo sopravvivere senza di essa. Il raro bambino "selvaggio" o "selvatico" cresciuto senza cultura è a malapena riconoscibile come umano. Non siamo nati umanizzati; ci siamo socializzati. Rivendichiamo una mentalità molto più indipendente di quella che abbiamo.

I buddisti a volte parlano di tornare alla "mente dei principianti", lo stato di consapevolezza che avevamo da bambini. Potremmo essere in grado di osservare come la cultura ci influenza, ma tornare alla mente di un principiante è un mito o forse un obiettivo per cui lottare che non può essere raggiunto. Anche gli eremiti completamente rimossi dalla loro cultura hanno ancora le abitudini che hanno imparato nella loro cultura. Scaricare i dubbi sulle nostre norme culturali locali è efficiente. Non dobbiamo pensare a tutto da soli.

Chiedersi può essere divertente, come un prurito soddisfacente che è abbastanza facile da grattare. A molti di noi piace interrogarsi sul quadro generale o sui cruciverba. Ma quando la posta in gioco diventa personalmente alta, il prurito diventa più simile all'edera velenosa.

Il dubbio persistente e pervasivo innesca il dubbio su se stessi, il dubbio sul fatto che si abbia ciò che serve per risolvere i dubbi. L'insicurezza è più sconvolgente emotivamente del dubbio, lasciandoci paralizzati e insicuri. L'insicurezza può essere innescata da una quantità schiacciante di dubbi piccoli o persistenti.

Durante COVID, molti di noi stanno vivendo molte incertezze. Molte delle nostre vecchie abitudini, individuali e culturali, non funzionano come prima. Vengono riportati di sopra alla nostra attenzione cosciente in modi che possono suscitare molti dubbi su noi stessi. È in momenti come questi che le persone potrebbero sognare un modo imperdibile per sentirsi assolutamente al sicuro e libero.

Ecco a cosa servono i culti.

Le sette sono modi estremamente efficienti ed efficaci per scaricare sia i dubbi che i dubbi su una società che prende le decisioni per noi. Alcune sette eseguono il lavaggio del cervello con la forza, ma la maggior parte non è obbligata. Le persone si offrono volontarie per quella che potrebbe essere chiamata purificazione del cervello, poiché la purificazione è la radice del termine purgatorio, il posto in cui le persone vanno quando sono destinate al paradiso ma stanno ancora pagando i loro debiti.

I membri della setta si sono rilassati nella massima efficienza di diventare armi informatiche socialmente programmate, difendendo la loro libertà e sicurezza in parte attaccando la libertà e la sicurezza di altre persone.

Sebbene i culti siano spesso nemici mortali l'uno dell'altro, sono fondamentalmente tutti uguali. Discutere a favore di questo culto su questo è come discutere su diversi marchi dello stesso identico prodotto. Spesso i membri di una setta si rifiutano a vicenda, dalla padella al fuoco. Commettiamo un grave errore nel prestare attenzione al marchio quando è sempre la stessa formula cult generica per scaricare dubbi e insicurezze su abitudini sociali inconsce.

Per sentirsi totalmente liberi e al sicuro, i cultisti dichiarano l'equivalente della guerra santa indipendentemente dal fatto che siano religiosi o atei, di sinistra o di destra: è tutto solo un marchio. La guerra santa è un ossimoro. È santo perché siamo santi. È guerra, il che significa che va bene qualsiasi cosa. Nessuna azione troppo sporca per santi come noi.

La formula della Guerra Santa è in realtà molto semplice:

Attaccare i miei rivali è sempre eroico.
I miei rivali che mi attaccano sono sempre malvagi.
Le mie vittorie sono sempre il trionfo della verità e della virtù.
Le mie sconfitte sono sempre una temporanea, ingiusta oppressione da parte di malvagi ingannatori.
Per cosa sto difendendo? Assolutamente tutto giusto e giusto!
Contro cosa combatto? Assolutamente tutto sbagliato e malvagio.
Coloro che cercano più dettagli di quelli sono solo ottusi dispettosi e gelosi.

In che modo i cultisti razionalizzano tali affermazioni? Anche la risposta è semplice. Parliamo di membri del culto come se avessero bevuto il Kool-Aid, ma che sapore? È tutti-fruttato, che in italiano significa "tutta la frutta", tutto dolce.

I membri della setta con cui parlo si dichiarano indipendenti, pensatori critici e veementemente anti-sette. In realtà, rivendicano tutte le virtù. Se è dolce, ce l'hanno. Tutti fruttati:

Pensiero critico? Siamo i migliori.
Gentile? Siamo i migliori.
Morale? Siamo i migliori.
Patriottico? Siamo i migliori.
Mentalità indipendente? Siamo i migliori.
Valori religiosi? Siamo i migliori.
Onesto? Siamo i migliori.
Coraggioso? Siamo i migliori.
Umile? Siamo i migliori.
Ampiamente informato? Siamo i migliori.
Anti-cultisti? SIAMO I MIGLIORI!
Vedendo il quadro generale? Siamo i migliori.
Tutto virtuoso? Siamo i migliori.

Anche se ciò che è considerato dolce cambia di era in era e da culto a culto, il virtuosismo fruttato di tutti non lo fa. “Se va bene, ce l'abbiamo. Se è malvagio, ce l'hanno i nostri rivali in questa guerra santa ".

Come si giustifica tutta questa auto-adulazione fruttata? In primo luogo, attraverso il ragionamento circolare. Ad esempio, "Sono onesto perché dico che sono onesto e dovresti credermi perché dopotutto, sono onesto." La sola circolarità dà ai cultisti la falsa sensazione di essere al sicuro e liberi. Qualunque sia la virtù che rivendicano per se stessi deve essere vera. Io lo chiamo "Talkiswalkism" il presupposto che quello che dici del tuo comportamento sia una descrizione accurata e che coloro che non ti credono siano solo di parte.

In secondo luogo, giustificano l'equivalente di braccialetti con ciondoli con amuleti a gingillo per respingere tutte le sfide alla loro virtù e autorità: trova un simbolo leggero, uno per ciascuna delle virtù che rivendichi per te stesso. Mettili insieme e indossali come prova dei tuoi meriti.

Chiama il tuo compagno di culto comunista "compagno" e dimostra che sei totalmente impegnato per l'uguaglianza. Dichiarati pro-vita e dimostra che sei sempre compassionevole. Sii battezzato una volta e sarai perdonato tutti i tuoi peccati. Condanna qualche setta rivale e dimostri di essere assolutamente anti-sette.

Ornati in un braccialetto con ogni virtù rappresentata da un gingillo su di esso. Dal tuo alto cavallo di pan-virtuosismo, puoi mostrare il gingillo giusto in faccia a chiunque ti sfida, qualunque gingillo ti convince al momento che sei il migliore. Oltre a ciò, tutto ciò che serve è un'amnesia affidabile per ignorare le tue incoerenze.

Questo è il modo più efficiente per sentirsi sempre al sicuro e liberi. Ogni culto lo promuove. Stessa borsa leggera di trucchi, marchi diversi.

Individuare il trucco in una setta che odi è un buon inizio, ma non dimostra in alcun modo che tu non ne sia parte. Possiamo tutti innamorarci di quello che chiamo "Esente dal disprezzo" : "Odio quando il mio nemico usa quel trucco, il che dimostra che non potrei usare lo stesso trucco."

Le sette sono tentativi di sfuggire a ogni possibilità di perdere.

Essere umani significa accettare che non c'è scampo. Dobbiamo monitorare e adattarci al cambiamento della realtà per ridurre al minimo le nostre possibilità di perdere.