Autore: Monica Porter
Data Della Creazione: 22 Marzo 2021
Data Di Aggiornamento: 20 Giugno 2024
Anonim
4. Spinoza: il Trattato politico
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Questa è stata una settimana di domande sullo stupro. Il dottor Phil ha iniziato tutto chiedendo ai suoi follower la loro opinione sull'avere rapporti sessuali con ragazze ubriache. Ciò ha incoraggiato molti a chiedersi cosa (o se) avrebbe potuto pensare quando ha insinuato che l'accettabilità di fare sesso con donne adolescenti ubriache era oggetto di dibattito. Quella risposta ha portato Tracy Clark-Flory al Salon a porre tutta una serie di domande; domande importanti su come pensiamo allo stupro, molte delle quali non hanno risposte chiare.

Ho anche una domanda sullo stupro. La mia è una domanda a cui potrebbe, credo, rispondere un ricercatore intraprendente che era disposto a prendersi il tempo per guardare e considerare l'evidenza empirica. Per il momento è solo una domanda senza una risposta chiara. Ma credo che valga la pena chiederlo.

Ecco la domanda: la valutazione del danno inflitto a una vittima di stupro è una funzione del suo valore percepito sul mercato matrimoniale (cioè il suo valore per gli uomini) al momento dello stupro?


Oppure, un'ipotesi più specifica, empiricamente verificabile: i giudici emettono sentenze più severe quando la vittima dello stupro è una donna che si ritiene abbia avuto buone prospettive di mercato matrimoniale al momento dello stupro rispetto a una che si ritiene abbia avuto un matrimonio scadente prospettive di mercato al momento dello stupro.

Ed è una domanda importante poiché se il danno viene valutato in questo modo, suggerisce la convinzione che le donne che sono state violentate siano "beni danneggiati" - che gli uomini le giudicheranno come aventi un valore inferiore sul mercato del matrimonio.

Ecco quattro esempi di dove vedo la possibilità che la posizione di una donna nel mercato del matrimonio al momento del suo stupro venga presa in considerazione quando si valuta il danno che ha subito

Si ritiene generalmente che le donne che dimostrano la castità abbiano un valore più alto sul mercato del matrimonio rispetto alle donne che non lo fanno; le vergini sono più richieste e, di conseguenza, hanno l'opportunità di sposarsi a condizioni migliori rispetto alle donne che non sono vergini.


L'alto valore della castità sui mercati matrimoniali porta alla conclusione che le vittime di stupro che sono caste hanno subito più danni rispetto alle donne che hanno avuto precedenti partner sessuali? Oppure, in termini più generali, le donne che hanno avuto pochi partner sessuali hanno subito più danni rispetto alle donne che ne hanno avuti molti?

Si ritiene che le lavoratrici del sesso abbiano un valore basso sulla maggior parte dei mercati matrimoniali; sono a bassa richiesta e quindi quando si sposano generalmente si sposano in condizioni più povere rispetto alle donne in altre occupazioni. Nel valutare il danno derivante dallo stupro, si ha la percezione che le lavoratrici del sesso abbiano subito meno danni rispetto ad altre donne che avrebbero potuto, altrimenti, ottenere risultati migliori sul mercato matrimoniale?

Questa teoria del mercato del matrimonio potrebbe spiegare la convinzione persistente che lo stupro da parte di un coniuge sia meno dannoso dello stupro da parte di un altro uomo se crediamo che una donna che è stata violentata dal marito non subirà alcun cambiamento di valore per quel marito e che una donna sposata chi viene violentato da un altro uomo subirà una diminuzione di valore per il marito.


Le donne afroamericane cercano mercati molto più difficili rispetto alle donne di qualsiasi altra razza; è molto meno probabile che si sposino in qualsiasi momento della loro vita. La convinzione che una vittima di stupro nera avesse prospettive di mercato matrimoniale più sfavorevoli al momento dello stupro si traduce in una valutazione che ha subito meno danni di una donna bianca che aveva maggiori probabilità di sposarsi?

Spero sia ovvio che quando pongo queste domande non sto suggerendo che questo sia il nostro modo dovrebbero pensa al danno causato dallo stupro. Mi chiedo se questo sia il modo in cui noi fare pensa al danno. Perché se lo facciamo - se valutiamo il valore di una donna sul mercato matrimoniale al momento in cui viene violentata - penso che ciò meriti una discussione seria sulla percezione sociale del valore di una vittima di stupro sul mercato matrimoniale.

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