2021: l '"anno della lacrima", l'empatia e l'educazione dei bambini

Il mondo diventa ciò che insegniamo.

"Ho deciso di non vergognarmi delle mie lacrime. Sentire è più potente del pensiero. Devo fare della mia missione aiutare i bambini a riconoscere e onorare il loro attaccamento emotivo e spirituale agli animali ... Abbracciare invece di nascondere lacrime di amore ed empatia potrebbe ancora salvare il mondo. Far piangere i bambini potrebbe salvare il mondo ". —Simon Leadbeater

Si dice che il tempismo sia tutto. Anche se potrebbe essere un'esagerazione, il saggio dell'ospite dello scrittore di natura Dr.Simon Leadbeater scivola facilmente in un pezzo che stavo, infatti, nel mezzo della scrittura delle vite emotive degli animali non umani (animali) e di una recente ricerca pubblicata su Psychological La scienza sull'attaccamento dei bambini agli animali mostra come danno la priorità agli esseri umani meno degli adulti.^1.2 E, proprio mentre stavamo completando questo saggio, ho ricevuto un'e-mail da un bambino di seconda media in California che è affascinato dalla vita emotiva delle mucche e voleva maggiori informazioni su di loro. Quello che inizialmente mi ha fatto andare avanti con il mio pezzo è accaduto ancora una volta la scorsa settimana quando ho sentito qualcuno in TV affermare che le emozioni degli animali erano "diverse da" e "meno complesse delle" emozioni umane. Questa diapositiva comune e troppo spesso indiscussa è "pura spazzatura" perché un'ampia ricerca mostra chiaramente e ha dimostrato per decenni che le emozioni e i sentimenti di un singolo animale sono importanti per lui quanto i nostri lo sono per noi. Nell'interesse dell'utilizzo dei dati scientifici, dobbiamo smetterla di negare ciò che sappiamo dalla ricerca comparativa sostanziale nel campo dell'etologia cognitiva.

Viviamo in un'era che chiamo "The Rage of Inhumanity" in cui l'eccezionalismo umano prevale a livello globale. Mentre passiamo dal 2020, un periodo estremamente faticoso per innumerevoli persone, altri animali e il nostro magnifico pianeta, è essenziale rimanere positivi ed educare i giovani e le persone di tutte le età e sono lieto di condividere i pensieri ad ampio raggio del Dr. Leadbeater e sentimenti sull'importanza di piangere, insegnare bene ai bambini e un'istruzione umana. Ci sono anche molti vantaggi per avere un "bel pianto". Ecco cosa aveva da dire.

Sono vegetariano da due terzi della mia vita e ora sono passato a una dieta vegana. Mi piace pensare che la ragione e la compassione mi avrebbero portato qui, ma perlopiù un'esperienza d'infanzia mi ha reso così. Ero in Francia per una gita scolastica. Siamo passati davanti a un edificio industriale; le pareti potrebbero non essere state di vetro, ma le porte erano aperte. E appesa ai ganci c'era una fila di maiali appena macellati; rosa, carnose, immobili tranne che oscillano delicatamente. Ogni bambino dovrebbe visitare un mattatoio (Monbiot 2014).

Il mio prossimo ricordo è di rifiutarmi di mangiare un po 'di carne di agnello; mia madre era perplessa; Ho pianto, mi ha portato via la cena. È così che è iniziato il vegetarismo per me, attraverso le lacrime infantili. I miei sentimenti sembravano perfettamente normali. I miei genitori mi avevano allevato con gli animali; Ho pianto quando sono morti, il mio turbamento si estendeva ai litigi a scuola. Perché allora dovrei mangiarli? Molto più tardi nella vita ho scambiato gli animali domestici d'infanzia con i polli ex-batteria, e tuttavia, sono imbarazzato ad ammetterlo, a volte piangono un po 'quando muoiono (piuttosto frequentemente). Porto i loro corpi, esausti dalla vita di fabbrica-fattoria, in un posto tranquillo nei nostri boschi e dico una piccola preghiera per loro. Non sono sicuro del perché, ma forse è per riconoscere i loro innumerevoli parenti senza nome a cui viene risparmiato il sentimentalismo.

Nel momento in cui sono diventato finalmente vegetariano, intorno ai 18 anni, non avevo mai sentito parlare di Peter Singer Liberazione animale , niente del famoso detto di Jeremy Bentham, "La domanda non è, possono ragionare ?, né possono parlare? ma, possono soffrire? "e non ha stabilito alcun collegamento tra il consumo di carne con perdite di biodiversità. Non mangiavo carne semplicemente perché amavo gli animali e non riuscivo a capire perché la gente volesse far loro del male. Ancora non ci riesco.

La mancanza di empatia per esseri diversi da noi è difficile da districare dall'etica della 'separazione' (vedi Gagliano 2018: 119) e del 'dominio' (vedi White 1967), che ha continuato a formare il fondamento di un sistema economico in cui gli animali sono diventati insensati bestiame, merci e unità di produzione. L'agricoltura accelerata fino all'agricoltura globale industriale implica che i pulcini di un giorno vengano trasportati da Heathrow in India via Nairobi (come mia moglie ha scoperto durante un viaggio d'affari in Kenya), un ingranaggio in una cascata di collegamenti di trasporto tra produttori e mercati finali, che ha facilitato la trasformazione di 13 milioni di ettari di foresta brasiliana in piantagioni di soia, tutte per nutrire gli animali da allevamento detenuti in Europa (Lymbery 2017: 187-9).

In tutto il mondo, metà delle foreste è già scomparsa (Vince 2014: 267); negli ultimi 300 anni, 12 milioni di km ² sono stati abbattuti e 4 milioni di km ² di praterie convertite in agricoltura (Padiglione 2011: 164); abbiamo perso la natura selvaggia sulla scala della Russia. E il deficit continua a crescere; 3,6 milioni di ettari di foresta pluviale vecchia di milioni di anni sono stati abbattuti nel 2018, la maggior parte delle perdite dovute a taglialegna e allevatori in Amazzonia (Carrington 2019). Il risultato è una traiettoria in modo schiacciante declensionista del declino e dell'estinzione delle specie. Le persone nate dal 2012 hanno ereditato un pianeta con meno della metà del numero di animali rispetto a quelli prima del 1970 (Waughray 2018), e ora barcolliamo sul punto di estinguere un ulteriore milione di specie principalmente estirpando gli habitat attraverso la loro conversione all'agricoltura, combinata con caccia, degrado climatico e inquinamento (IPBES 2019).

Gli estinti non soffrono più, ma ne sono ossessionato. L'umanità ha causato la perdita dell'83% di tutti i mammiferi selvatici (Carrington 2018) e ci vuole poca immaginazione per evocare in un'unica espressione angosciata collettiva la vita che abbiamo annullato nei secoli precedenti. Vivo ai margini di un bosco e ogni tanto di notte sento strilli e urla, esclamando, presumo, il terrore e il dolore associati alla predazione. A volte esco con la mia torcia e non trovo niente. Per quanto mi piacerebbe, ci sono poche possibilità che io possa, e anzi quasi certamente non dovrei, intervenire. Ma possiamo e dobbiamo fare del nostro meglio per preservare e ripristinare i luoghi selvaggi, poiché la distruzione dell'habitat è la principale fonte di sofferenza della fauna selvatica (Ceco 2013: 171).

L'antropomorfismo è incoraggiato nelle favole della buonanotte, ma quando mettiamo via le cose infantili la maggior parte di noi lascia alle spalle anche la nostra empatia per gli animali. Non l'ho fatto perché vedo ancora quei maiali, appesi in fila, e forse è per questo che in fondo rimango un ragazzo confuso incapace di mangiare il mio trito di agnello. Sono a disagio nelle situazioni sociali quando devo sedermi alla stessa tavola di persone che consumano carne; Mi piace pensare di poter sostenere che mangiare animali è il principale motore dell'estinzione globale, ma raramente ne ho l'opportunità, e se lo avessi farebbe poca differenza. Richard Powers nel suo romanzo L'Overstay (2018) due volte suggerisce che i migliori argomenti non cambieranno la mente di una persona, per la quale abbiamo bisogno di una buona storia. Potrebbe avere ragione, ma penso che ciò che costituisce la mente di una persona sia in gran parte come si sente, e nel cercare di cambiare idea dobbiamo far sentire le persone in modo diverso. ³

L'inizio del 2019 è stato caratterizzato da alcuni episodi ottimistici sotto forma di scioperi scolastici e ribellioni di estinzione.L'ascesa del veganismo è forse un'espressione più convincente e di impatto dello stesso sentimento per il nostro mondo naturale, sfidando l'agricoltura animale aumentando la domanda di prodotti senza carne. Nell'aprile 2018 c'erano nel Regno Unito circa 3,5 milioni di vegani, rispetto a poco più di mezzo milione di due anni prima (Petter 2018). Ancora più impressionante, la domanda di alimenti a base vegetale è aumentata di quasi dieci volte nel 2017 e il Regno Unito ha lanciato più prodotti vegani di qualsiasi altro paese nel 2018 (Vegan Society Statistics 2019). Perché le persone diventano vegane? È a causa delle preoccupazioni per la perdita di luoghi selvaggi e lo sterminio dei loro abitanti, a causa del degrado climatico o della salute umana? Certo, ma avere "attaccamenti emotivi" agli animali rimane centrale.

Ho deciso di non vergognarmi delle mie lacrime. Il sentimento è più potente del pensiero. Devo fare della mia missione aiutare i bambini a riconoscere e onorare il loro attaccamento emotivo e spirituale agli animali; quando i loro compagni animali muoiono, sono sempre rattristati. Abbracciare invece di nascondere lacrime d'amore ed empatia potrebbe salvare il mondo. Far piangere i bambini potrebbe salvare il mondo.